Les 12 apôtres de Radebeul

Ce titre fera sans doute réfléchir plus d'un lecteur, car la plupart des habitants de Radebeul ne savent pas quand et où il y aurait eu douze apôtres à Radebeul.

Les propriétaires des fermes "Am Kreis" appartenaient à l'ancienne commune. Ils étaient donc les propriétaires des terres de la commune. Ceux qui n'étaient que "maisonniers" et ne possédaient que peu ou pas de terres n'avaient pas ou peu de "privilèges et de droits" pendant de nombreux siècles. C'est ainsi que cela avait été défini dans le règlement du village, les Rügen.

Les causes de cette inégalité de traitement peuvent être retracées à partir de la naissance de Radebeul. A l'origine, huit paysans (plus tard, ce nombre est passé à douze fermes) se sont installés à l'époque de la colonisation, attirés ici par un "locateur" de leur ancienne patrie (Franconie, Thuringe et Basse-Saxe) grâce à différents droits et avantages, afin de coloniser et de défricher cette région. Ces droits étaient donc attestés par le seigneur par le biais des reîtres et étaient liés à la ferme correspondante.

L'existence des anciens privilèges a donné lieu à une constellation tout à fait singulière lorsqu'en 1838, le nouveau code communal rural a été adopté et que la "politique" commune de Radebeul a vu le jour, marquant ainsi l'avènement de l'autonomie communale.

Un conseil communal fut élu et présidé par le chef de la commune élu. Auparavant, il y avait des juges de village et des échevins qui étaient toujours issus du milieu de l'ancienne commune. En règle générale, le juge du village était le paysan qui possédait la plus grande ferme, c'est-à-dire celle qui avait le plus de terres (une hotte). C'était en tout cas le cas à l'époque de la création du village. Les juges pouvaient être élus ou désignés par le seigneur. La transmission héréditaire de la fonction de juge de village était moins courante dans notre région.

Ces 12 paysans de l'ancienne commune étaient surnommés "les 12 apôtres". Et bien que leur statut particulier soit caduc depuis 1839 (avec l'entrée en vigueur du règlement de la commune rurale de 1838), le conseil municipal de Radebeul a conclu un accord avec l'ancienne commune le 17 mars 1843. Celui-ci stipulait que le "Creis" et la prairie de l'Elbe devaient continuer à appartenir à l'ancienne commune. Les impôts devaient bien sûr également être supportés par les propriétaires. En outre, le conseil communal percevait encore un intérêt spécial de deux Reichstalern, que l'ancienne commune devait verser dans la caisse communale.

Il n'est pas possible de déterminer depuis quand les 12 "Altgemeinder", qui élisaient en leur sein un comité directeur dont le mandat était illimité, portaient le surnom d' "Apostel". Ils se sont eux-mêmes appelés ainsi après l'accord conclu, ont ordonné leurs biens communaux et ont consigné ainsi les dispositions prises.

Le "Creis" était en fait un terrain de jardin avec des piliers en pierre et une clôture en planches, que l'ancienne commune devait entretenir par un travail non rémunéré. Les matériaux de construction qu'ils fournissaient étaient toutefois payés. De même, le puits à pompe qui se trouvait sur le "Creis" devait être entretenu par l'ancienne commune.

Les décomptes annuels avaient lieu une fois par an, de fin novembre à mi-décembre, dans un ordre indéterminé, chez les membres. Ces "décomptes" étaient dès le début une fête. Le paysan responsable de l'organisation de la "fête" recevait une prime d'éclairage de 2 florins neufs et 5 pfennigs. C'est une petite indication qu'à l'époque déjà, l'éclairage des maisons entraînait des frais non négligeables. On ne lésinait pas sur la nourriture et les boissons, car les épouses étaient également invitées à cette fête. Certaines années, les dépenses liées à cette fête entraînaient même un déficit dans les comptes : rôti de porc, viande ondulée et choucroute, carpe et rôti de veau. Après 1875, on ne trouve plus que du beurre, du pain et du fromage, puis le plus souvent du café avec des biscottes et des stollen pour se rafraîchir l'après-midi. L'essentiel était bien sûr le vin, acheté soit chez un voisin (ancien membre de la paroisse), soit à l'extérieur du district. Chaque nouvel "apôtre" devait payer son entrée, généralement un demi seau de vin.

En plus de ce décompte annuel festif, chaque occasion de boire un verre était toujours saisie, en particulier lorsque les apôtres se réunissaient pour un travail commun. La réparation des "lits de voyage", qui avait généralement lieu le matin et l'après-midi du jour du décompte, devait être arrosée de bière et d'eau-de-vie" - ce dernier s'expliquant par la saison froide.

Mais au fil du temps, ces anciens droits ont de moins en moins résisté. En mai 1897, une partie d'une parcelle de chemin appartenant à l'ancienne commune fut expropriée, car elle était nécessaire à l'extension à quatre voies de la voie ferrée. En contrepartie, l'ancienne commune reçut une compensation financière.

Après la grande sécheresse de 1904 et le tarissement de la fontaine du district, l'ancienne commune demanda que le terrain du district soit cédé gratuitement à la commune politique de Radebeul, qui devait en contrepartie démolir la maison des pompiers.

Le même nombre de voix a permis de maintenir les choses en l'état. Mais dès 1909, lorsque l'ancien comité directeur quitta définitivement ses fonctions, tous les apôtres approuvèrent la décision de céder le terrain du district à la commune de Radebeul, d'aplanir les jardins et de démolir la maison des pompiers. Après toutes sortes de détours et d'obstacles, le district fut réaménagé et inauguré solennellement le 16 décembre 1911 par un discours de fête prononcé par un apôtre.

Ce n'est qu'en 1914 que le terrain du cercle a pu être entièrement transféré de l'ancienne commune à la commune politique. La fixation écrite de ce changement de propriété n'a eu lieu que le 12 août 1920. A l'époque aussi, les rouages de la bureaucratie tournaient assez lentement et il était difficile de se séparer de droits ancestraux. Ce n'est qu'à partir de 1945 que l'économie apostolique a commencé à se dissoudre complètement. Le champ de la communauté a été loué en trois parties (également à des non-membres). Lorsqu'un terrain de l'ancienne communauté passait en d'autres mains, le nouvel acquéreur ne se montrait guère intéressé par le rachat de la communauté des apôtres avec le prix d'achat traditionnel.

P. S. : Vous trouverez encore plus de détails sur l'histoire des 12 apôtres dans un travail de Hellmuth Sparbert datant de 1964 et conservé dans les archives municipales de Radebeul. Ce travail se base sur des sources (livre des procès-verbaux et des comptes de la communauté des apôtres de 1843 à 1960) qui ne sont malheureusement pas disponibles dans les archives municipales de Radebeul, mais qui concernent des intérêts essentiels de l'histoire de la ville. Peut-être ce livre existe-t-il encore ? Pour une exposition à l'occasion du 650e anniversaire de Radebeul, ce livre serait un objet précieux.

Annette Karnatz

Archiviste de la ville