Magie des chèvres à Kötzschenbroda

Depuis le mois d'avril, Altkötzschenbroda accueille 3 nouveaux colocataires sous la forme de chèvres en bois peintes de couleurs vives qui paissent sur un petit coin connu sous le nom d'île aux chèvres. Mais certains habitants n'avaient peut-être jamais entendu ce nom auparavant. Les archives de la ville se sont mises à la recherche de l'origine et ont fait des découvertes étonnantes.

Adolf Schruth (1872-1946), l'un des plus importants chroniqueurs de la région, nous a transmis une histoire du 17e siècle pleine de tours de passe-passe sur les chèvres. Aegid et Ebelies Haake, deux paysans pauvres et délabrés, habitaient une ferme délabrée en bordure de l'Altkötzschenbroda, "où le chemin menait à Naundorf". Non seulement ils volaient les paysans des environs, mais leur habitation tordue et pleine de détritus était un motif de rancœur et de fureur pour tous. Seul le lait d'une chèvre, vieille comme Mathusalem", permettait aux deux personnages de rester en vie - ils gardaient ce précieux bien comme la prunelle de leurs yeux. Mais dans ce milieu, tout määäh et meck meck a une fin, et c'est ainsi qu'un soir, Aegid se retrouva découragé devant la "cornue qui, les quatre fers en l'air, soufflait et gémissait pitoyablement." Il fut immédiatement clair que la chèvre était ensorcelée ! - C'était une vengeance des voisins, dont ils avaient été les victimes de vol de trop. Dans la lutte contre les mauvais sorts, il n'y avait en revanche qu'un seul interlocuteur, le "sorcier de Kötzschenbroda" : Fisch-Georg. Cet homme à l'allure de créature de Rietzschke-Grund était connu comme un faiseur de miracles et ses pouvoirs de guérison ne faisaient aucune différence entre les hommes et les animaux. Aegid atteignit le guérisseur en hurlant : "Zschorsch - pêcheur - viens avec moi, il les fait tous". Son visage exprimait un tel désespoir que Fisch-Georg pensa tout de suite au pire pour Ebelies, mais non, "De Ziege, Zschorsch, de Ziege machts alle !Arrivé à l'étable des Haakes, Georges se rendit compte que "le bétail était à bout de souffle", mais il n'eut pas le courage d'ôter tout espoir à ces deux hommes endurcis, alors il commença à "parler à l'animal". Il saisit une botte de paille, la trempa dans une flaque de lisier où aucun rayon de soleil n'avait jamais pénétré, la frotta trois fois sur son dos et murmura toutes sortes d'incantations pour conjurer le démon. Et oh miracle ! - les esprits de la vie semblaient revenir grâce à l'exorcisme, la chèvre se tenait à nouveau debout et buvait même un peu d'eau. Tout le monde n'en revenait pas de son bonheur, surtout pas le poisson-Georg lui-même qui, en remerciement, était soudain très pressé de partir.

Le lendemain, la curiosité le poussa à retourner chez Haake's Hornträger, mais il entendit déjà les cris de loin : la chèvre était morte ! Pas de chance pour Georg, Aegid l'avait déjà vu rôder au coin de la rue, et aussitôt, la bagarre la plus féroce éclata, dans laquelle Ebelies n'était pas trop fin pour se jeter. Ce n'est qu'avec quelques seaux d'eau, déversés à grands renforts de cris et de rires contre les têtes brûlées", que la scène prit fin. Ebelies accusa ouvertement le poisson-Georg de sorcellerie. Il aurait souhaité la mort de la chèvre parce que, en tant que pauvres paysans, ils n'avaient pas pu lui rembourser ses services miraculeux. Il s'agissait bien sûr d'une accusation grave que le curé ne pouvait pas ignorer et qu'il devait signaler au bailli de Dresde. En effet, on y attendait depuis longtemps l'occasion de mettre un terme aux activités occultes de Georg Fischer.

La suite :

Mais la magie des chèvres ne s'arrêtait pas là. Haake se plaignait tellement de sa grande perte que le pasteur se montra compréhensif et lui accorda un prêt pour acheter une nouvelle chèvre laitière, ce qu'il fit immédiatement. Elle tirait obstinément sur la laisse, elle se doutait peut-être déjà, à son apparence, que l'avenir dans l'étable de Haakes ne serait pas une partie de plaisir. Pour reprendre des forces, il s'est rendu à l'auberge de Naundorf, où il a rapidement rencontré son nouvel adversaire, Fisch-Georg. Celui-ci l'avait déjà vu arriver et avait concocté une espièglerie malicieuse avec ses compagnons de beuverie. S'il avait su qu'un orage se préparait autour de lui sous la forme d'un procès pour sorcellerie et blasphème, il aurait sans doute laissé tomber. Mais il a donc demandé à ses compagnons de boisson d'offrir à Aegid des bières et des schnaps successifs afin de le distraire. Aegid, lui, se croyait au paradis ! D'abord le commerce de chèvres réussi, et maintenant le destinataire de la joie de tous les donateurs - quelle journée magnifique. Il a donc laissé tomber tous ses doutes et a bu toutes les boissons qu'on lui a offertes. Georg profita de la beuverie pour s'éclipser discrètement, mais pas trop longtemps pour que son absence puisse être remarquée. Peu à peu, le flot d'alcool offert s'arrêta, Aegid se sentait déjà un peu étourdi, et il prit le chemin du retour en chancelant.

Si la chèvre s'était déjà montrée récalcitrante, ce n'était rien comparé à son comportement actuel. Aux fenêtres de l'auberge, les paysans et l'aubergiste se plaquaient le nez contre les petites vitres et prenaient un malin plaisir à voir Aegid se battre contre le bétail de plus en plus récalcitrant." Le villageois de Kötzschenbroda perdit patience et la chèvre passa à l'attaque, ce qui amena Aegid à mesurer à plusieurs reprises le chemin du retour avec son nez. Finalement, quelques garçons du voisinage eurent pitié de l'homme et de l'animal et les conduisirent à leur gîte respectif. Le poisson-Georg se dirigeait déjà vers sa petite maison dans le Rietzschke-Grund.

Le lendemain matin, Ebelies s'approcha de l'étable avec curiosité et prudence, car elle voulait voir de ses propres yeux la nouvelle acquisition de son époux. Alors qu'elle était encore en train de manipuler la serrure, la porte s'est ouverte avec une telle force qu'elle a été projetée à travers la cour dans une flaque de fumier. Alerté par les cris, Aegid s'est précipité et, avant même de savoir ce qui lui arrivait, il a été frappé à son tour et s'est retrouvé à nouveau sur le sol. Les poils de sa nuque se hérissèrent de terreur. Il avait acheté une chèvre la veille et, du jour au lendemain, elle s'était transformée en bouc noir par magie - et le diable en personne semblait être entré en lui. Le paysan avait le crâne qui bourdonnait, non seulement à cause de la chute, mais aussi à cause des séquelles du festin de la veille, mais il avait l'impression d'avoir vu le poisson-Georg à l'auberge de Naundorf. Tout cela ne pouvait pas être une coïncidence ! C'est clair, le pêcheur a aussi ensorcelé sa nouvelle chèvre. Et pour couronner le tout, Satan en chair et en os s'y était installé. Mais Ebelies avait une toute autre théorie, elle ne cessait de se plaindre de l'ivrognerie de son mari, " et elle le faisait savoir à son amant de manière si tangible qu'Aegid aurait presque souhaité que Satan l'ait enlevé avec lui."

A peine sa liberté retrouvée, le porteur de cornes noires retourna au galop dans son village natal de Naundorf, tout droit chez le fermier Hernichen, qui ne fut pas étonné de découvrir son bouc d'élevage devant la porte. Il se rendit alors compte qu'il pourrait être miraculeusement impliqué dans cette curiosité, à savoir que le diable sous forme de bouc sévissait à Kötzschenbroda. Et effectivement, en jetant un coup d'œil dans sa propre étable, une chèvre laitière étrangère le regarda en mâchant. Que faire de cet animal traître ? Il courut rapidement à l'auberge et mit au point un plan avec ses compagnons.

Le lendemain matin, à leur grand étonnement, Ebelies trouva dans la chèvrerie abandonnée la chèvre de Kötitz, qui l'accueillit avec un joyeux babillage, et maintenant la Haakin elle-même commençait à croire à la magie."

Mais l'affaire ne se résolut pas de la sorte pour tout le monde. Le poisson-Georg semblait être sur la sellette. Une délégation d'officiels de Dresde se présenta dans son jardin pour mettre en garde à vue le miraculé tant recherché. Pendant des mois, il dut attendre dans un trou moisi son procès qui se déroula à Leipzig. Mais là, on s'est montré clément. Georg Fischer n'avait causé aucun dommage, les remèdes n'étaient pas dangereux et le tour de passe-passe inoffensif. Il fut donc simplement expulsé du pays pour trois ans.

-fin-

Personne ne peut aujourd'hui déterminer ce qui est authentique et ce qui est inventé dans ce conte, et c'est au lecteur avisé de décider.

Maren Gündel, Archives municipales

Source : Die Elbaue, 6e année, 1929, n° 21-23.

Paru dans : Journal officiel de Radebeul, juillet 2013.